- 哥林多前书
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1 你们应该效法我，一如我效法基督。 2 我感谢你们时刻记得我，感谢你们始终遵循我向你们宣讲的教义。 3 但是我希望你们理解，基督是男人的“头”，男人是女人的“头”，上帝是基督的“头。”* 这段话中的“头”到底怎样解释，存在很多争议。在圣经中，“头”可能与“来源”、“源头”或“权威”有关。 4 男人的首领在祈祷或讲道时如果蒙着头，就是羞辱自己的头。 5 女人祷告或讲道时，如果不蒙着头，就是羞辱自己的头，因为这就好比剃发一般。 6 女人如果没有蒙着头，就应当剪去头发。如果女人以为剪发或剃头很羞耻，就应当蒙着头。 7 男人不应蒙头，因为他是上帝的形象和荣耀，女人是男人的荣耀。 8 因为男人并非来自女人，但女人却来自男人， 9 男人并非为女人而创造，女人却是为了男人而创造。 10 因此，为了尊重守护天使，女人应当在头上显示权权威记号。† 正如许多圣经解读者所说，这是《新约》中最难理解和翻译的经文之一。有些人理解为“权威”，因为盖住头表明女人受人尊敬，在与男性的关系中拥有地位。还有人认为，这代表说话和预言的“权威性”，因为这不是妇女在这个社会中通常扮演的角色。对此还有其他许多解释，从字面上翻译为“由于天使。” 11 尽管如此，从主的角度来看，女人和男人一样重要，男人也和女人一样重要。‡ 原意为：“尽管如此，在主面前没有女人也没有男人。” 12 正如女人来自男人，男人也来自女人§ 即回到创世纪时代，夏娃由亚当创造，但是从那时起，女人的生命由男性赋予。。但更重要的是，万物皆来自上帝。 13 你们可以自己判断一下，女人不蒙住头向上帝祷告是否合适？ 14 男人留长发并非自然行为，是一种羞耻。 15 但女人留长发却可以给她带来荣耀吗？因为头发就像她的盖头。 16 如果有人想要争论这个问题，他们应该意识到，这是教会遵循的唯一习惯。* 保罗这里所表示的“风俗”或“习惯”意思，而不是“规则”或“命令”解释，他以此明确表明，这只是教会在实践中的工作方式。
17 我现在做的是指引你们，而非称赞你们，因为当你们聚集在一起，带来的坏处远多于好处。 18 首先，我听说你们在聚会的时候起了纷争，我相信这情况属实。 19 你们当然会出现分党结派之事，这样可以真正显示出，那些真诚之人可以真正证明他们自己。 20 当你们聚集在一起，你们其实并不是在庆祝主的最后晚餐。 21 有人想要先于其他人进餐，让其他人仍然感到饥饿，还有人会喝醉。 22 难道你们没有自己的家供你们吃喝吗？还是说，你们藐视上帝的教会，羞辱穷人？我该怎么和你们说呢？夸奖你们做得好吗？你们这样做，我不可能予以称赞。
23 我向你们讲述的这一切，都来自主：在主耶稣被出卖的那一夜，他拿起饼， 24 在感谢后便掰开饼，说：“这饼就是我的身体，将赐予你们，你们要这样做来记住我。” 25 当晚他拿起酒杯，说：“这杯是以我的血订立的新盟约† 这里通常被翻译为“盟约”，该词在现代英语中很少使用。它的含义就是双方之间达成的协议。在这里是指上帝与人之间的关系。，当你们饮酒的时候要记住我。 26 每当你们吃这饼，喝这杯中酒，就是在讲述主的死，直到他回归。”
27 因此，任何人如果以不光彩的方式吃主的饼，喝主的杯中酒，就是错对主的身体和主的血，应该感到罪恶感。 28 每个人在吃饼和饮这杯中酒时，都应该内省。 29 因为吃喝之人如果没有意识到与主身体之间的关系，就会面临审判。 30 也是因为这个原因，你们中间有许多人软弱、患病、甚至死去。 31 但我们若认真内省，就不会像这样受到审判。 32 但当我们接受审判时，就是在接受他的管教，以免和世人一起被定罪。 33 所以我的兄弟姐妹们，你们聚集在一起吃下主的最后晚餐，要彼此等待。 34 如果有人饥饿，应当在家里先吃，免得聚在一起时受到审判。我会在造访你们的时候，给予你们更多的指导。

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*11:3 这段话中的“头”到底怎样解释，存在很多争议。在圣经中，“头”可能与“来源”、“源头”或“权威”有关。

†11:10 正如许多圣经解读者所说，这是《新约》中最难理解和翻译的经文之一。有些人理解为“权威”，因为盖住头表明女人受人尊敬，在与男性的关系中拥有地位。还有人认为，这代表说话和预言的“权威性”，因为这不是妇女在这个社会中通常扮演的角色。对此还有其他许多解释，从字面上翻译为“由于天使。”

‡11:11 原意为：“尽管如此，在主面前没有女人也没有男人。”

§11:12 即回到创世纪时代，夏娃由亚当创造，但是从那时起，女人的生命由男性赋予。

*11:16 保罗这里所表示的“风俗”或“习惯”意思，而不是“规则”或“命令”解释，他以此明确表明，这只是教会在实践中的工作方式。

†11:25 这里通常被翻译为“盟约”，该词在现代英语中很少使用。它的含义就是双方之间达成的协议。在这里是指上帝与人之间的关系。

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