- 哥林多前书
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1 兄弟姐妹们，以前去拜访你们时，我讲述了上帝希望你们了解的正道，但并未试图用漂亮的辞藻或看似精妙的智慧来吸引你们。 2 因为我决定，与你们在一起时，我只想关注耶稣基督和他钉上十字架之事。 3 我以软弱、惧怕和战战兢兢的方式出现在你们面前。 4 我并未用雄辩的智慧语言说服你们，只是通过证据和圣灵力量予以证明， 5 通过这种方式，你们才不会凭借人的智慧相信上帝，而是凭借上帝的能力。
6 但当我们与精神成熟之人交流，变回使用智慧之语，但并非这世间的智慧，也不是人类统治者的智慧，这些统治者很快就会从世间消失。相反， 7 我们以奥秘* 在新约中使用的“奥秘”一词，通常表示一个已经显现的秘密，尤其是指上帝以耶稣的人类形象显现。解读上帝的智慧。上帝在创世之前便已为我们的荣耀立下这奥秘，曾一直被隐藏，如今已经显现。
8 没有哪位人间当权者知晓这奥秘，如果他们知道，就不会把荣耀之主钉上十字架。 9 正如经文所记：“上帝为爱他之人所准备的一切，乃眼不曾见过、双耳不曾听过、人思想未曾想过。”† 来自《以赛亚书》64和《以赛亚书》65。 10 但上帝却通过圣灵向我们显明这一切，因为圣灵能够参透上帝深邃的内在。 11 除了真实的自己，还有谁了解你的想法？‡ 原意为：“除了男人的灵之外，谁能知道一个男人的事？”同样，除了上帝的灵，还有谁知晓上帝的想法？ 12 我们从上帝那里领取的不是人世之灵，而是来自上帝的灵，这样我们才能理解上帝的慷慨馈赠到底是什么。 13 我们的言语也是如此，所使用的并非人类的智慧语言，而是圣灵传授的语言。我们以圣灵的语言，解释何为圣灵。 14 当然了，心中没有圣灵之人，也不会接受来自上帝的灵。我们的言语对他们而言就是一派胡言，他们无法理解，因为圣灵之事需细细思量。 15 与圣灵同在之人能看透万事，但却无人能看透他。§ “看透”—原文用词本意为“调查”，可能表示需要审查或判断。它与第 14 句中的“思量”相似。英文难以体现原文的微妙含义。 16 因为“谁理解主的心意并思量着指教他？”* 引自《以赛亚书》40:13。但我们的确拥有了基督的心意。

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*2:7 在新约中使用的“奥秘”一词，通常表示一个已经显现的秘密，尤其是指上帝以耶稣的人类形象显现。

†2:9 来自《以赛亚书》64和《以赛亚书》65。

‡2:11 原意为：“除了男人的灵之外，谁能知道一个男人的事？”

§2:15 “看透”—原文用词本意为“调查”，可能表示需要审查或判断。它与第 14 句中的“思量”相似。英文难以体现原文的微妙含义。

*2:16 引自《以赛亚书》40:13。

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