希伯來書.
11.
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 
古人在這信上得了美好的證據。 
我們因着信，就知道諸世界是藉上帝話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。 
亞伯因着信，獻祭與上帝，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是上帝指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 
以諾因着信，被接去，不至於見死，人也找不着他，因為上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。 
人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。 
挪亞因着信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 
亞伯拉罕因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 
他因着信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 
因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。 
因着信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。 
所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 
這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 
說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 
他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。 
亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。 
論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」 
他以為上帝還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。 
以撒因着信，就指着將來的事給雅各、以掃祝福。 
雅各因着信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜上帝。 
約瑟因着信，臨終的時候，提到以色列族將來要出 埃及，並為自己的骸骨留下遺命。 
摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因着信，把他藏了三個月，並不怕王命。 
摩西因着信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。 
他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。 
他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。 
他因着信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。 
他因着信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。 
他們因着信，過紅海如行乾地；埃及人試着要過去，就被吞滅了。 
以色列人因着信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。 
妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。 
我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。 
他們因着信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口， 
滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。 
有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得着更美的復活。 
又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 
被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 
在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。 
這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得着所應許的； 
因為上帝給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。 
