羅馬書.
5.
我們既因信稱義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和。 
我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 
不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 
忍耐生老練，老練生盼望； 
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。 
因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。 
為義人死，是少有的；為仁人死， 或者有敢做的。 
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。 
現在我們既靠着他的血稱義，就更要藉着他免去上帝的忿怒。 
因為我們作仇敵的時候，且藉着上帝兒子的死，得與上帝和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 
不但如此，我們既藉着我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉着他以上帝為樂。 
這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 
沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 
然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 
只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 
因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 
因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 
律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。 
就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 
