2. Korinther.
11.
Möchtet ihr mich doch ein wenig in Torheit ertragen! Doch ihr ertragt mich ja schon. 
Denn ich eifere um euch mit göttlichem Eifer; denn ich habe euch einem Mann verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau Christus zuzuführen. 
Ich fürchte aber, es könnte womöglich, so wie die Schlange Eva verführte mit ihrer Hinterlistigkeit, auch eure Gesinnung verdorben werden von der Aufrichtigkeit gegenüber Christus. 
Denn wenn der, welcher kommt, einen anderen Jesus verkündigt, den wir nicht verkündigt haben, oder wenn ihr einen anderen Geist empfangt, den ihr nicht empfangen habt, oder ein anderes Evangelium, das ihr nicht angenommen habt, so habt ihr das gut ertragen. 
Denn ich meine, dass ich jenen »bedeutenden Aposteln« in nichts nachstehe. 
Und wenn ich auch in der Rede ein Unkundiger bin, so doch nicht in der Erkenntnis; sondern wir sind euch gegenüber auf jede Weise in allem offenbar geworden. 
Oder habe ich eine Sünde begangen, indem ich mich selbst erniedrigte, damit ihr erhöht würdet, so dass ich euch unentgeltlich das Evangelium Gottes verkündigt habe? 
Andere Versammlungen habe ich beraubt und von ihnen Lohn genommen, um euch zu dienen! 
Und als ich bei euch war und Mangel litt, bin ich niemand zur Last gefallen; denn meinen Mangel füllten die Brüder aus, die aus Mazedonien kamen; und in allem habe ich mich gehütet, euch zur Last zu fallen, und werde mich auch ferner hüten. 
So gewiss die Wahrheit Christi in mir ist, soll dieser Ruhm mir nicht verwehrt werden in den Gegenden von Achaja. 
Warum das? Weil ich euch nicht liebe? Gott weiß es. 
Was ich aber tue, das werde ich auch ferner tun, um denen die Gelegenheit abzuschneiden, welche eine Gelegenheit suchen, um in dem, dessen sie sich rühmen, so erfunden zu werden wie wir. 
Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel Christi verkleiden. 
Und das ist nicht verwunderlich, denn der Satan selbst verkleidet sich als ein Engel des Lichts. 
Es ist also nichts Besonderes, wenn auch seine Diener sich verkleiden als Diener der Gerechtigkeit; aber ihr Ende wird ihren Werken entsprechend sein. 
Ich sage nochmals: Niemand soll mich für töricht halten! Andernfalls aber nehmt mich als einen Törichten an, damit auch ich mich ein wenig rühmen kann. 
Was ich jetzt rede, das rede ich nicht dem Herrn gemäß, sondern wie in Torheit, in diesem zuversichtlichen Rühmen. 
Da viele sich rühmen nach dem Fleisch, will auch ich mich rühmen. 
Ihr, die ihr klug seid, ertragt ja gerne die Törichten. 
Ihr ertragt es ja, wenn jemand euch knechtet, wenn jemand euch aufzehrt, wenn jemand euch einfängt, wenn jemand sich überhebt, wenn jemand euch ins Gesicht schlägt. 
Zur Unehre sage ich das, dass wir so schwach waren. Worauf aber jemand pocht, ich rede in Torheit, darauf poche ich auch. 
Sie sind Hebräer? Ich bin es auch. Sie sind Israeliten? Ich auch. Sie sind Abrahams Same? Ich auch. 
Sie sind Diener Christi? Ich rede unsinnig: Ich bin es noch mehr! Ich habe weit mehr Mühsal, über die Maßen viele Schläge ausgestanden, war weit mehr in Gefängnissen, öfters in Todesgefahren. 
Von den Juden habe ich fünfmal 40 Schläge weniger einen empfangen; 
dreimal bin ich mit Ruten geschlagen, einmal gesteinigt worden; dreimal habe ich Schiffbruch erlitten; einen Tag und eine Nacht habe ich in der Tiefe zugebracht. 
Ich bin oftmals auf Reisen gewesen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren durch Räuber, in Gefahren von meinem Geschlecht, in Gefahren von den Nationen, in Gefahren in der Stadt, in Gefahren in der Wüste, in Gefahren auf dem Meer, in Gefahren unter falschen Brüdern; 
in Arbeit und Mühe, oftmals in Wachen, in Hunger und Durst; oftmals in Fasten, in Kälte und Blöße; 
zu alledem der tägliche Andrang zu mir, die Sorge für alle Versammlungen. 
Wer ist schwach, und ich bin nicht auch schwach? Wem wird Anstoß bereitet, und ich empfinde nicht brennenden Schmerz? 
Wenn ich mich rühmen soll, so will ich mich meiner Schwachheit rühmen. 
Der Gott und Vater des Herrn Jesus Christus, der gelobt sei in Ewigkeit, er weiß, dass ich nicht lüge. 
In Damaskus bewachte der Statthalter des Königs Aretas die Stadt der Damaszener, weil er mich verhaften wollte; 
und ich wurde durch ein Fenster in einem Korb an der Mauer hinabgelassen und entkam seinen Händen. 
