Деяния.
15.
Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. 
Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим 
Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. 
По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. 
Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. 
Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. 
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; 
и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; 
и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. 
Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? 
Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. 
Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. 
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. 
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 
И с сим согласны слова пророков, как написано: 
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 
чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 
Ведомы Богу от вечности все дела Его. 
Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. 
Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, 
написав и вручив им следующее: “Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. 
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, 
то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, 
человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. 
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. 
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 
воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы”. 
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. 
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. 
Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их. 
Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам. 
Но Силе рассудилось остаться там. А Иуда возвратился в Иерусалим. 
Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне. 
По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. 
Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. 
Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. 
Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 
а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 
и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви. 
