Первое послание к Коринфянам.
10.
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; 
и все крестились в Моисея в облаке и в море; 
и все ели одну и ту же духовную пищу; 
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. 
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. 
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. 
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. 
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. 
Посему кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. 
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести. 
Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. 
Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. 
Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 
Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. 
Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника? 
Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь или идоложертвенное значит что-нибудь? 
Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 
Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. 
Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? 
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 
Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 
Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести; 
ибо Господня земля и что наполняет ее. 
Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести. 
Но если кто скажет вам: это идоложертвенное - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет ее. 
Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? 
Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? 
Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию. 
Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, 
так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. 
