Первое послание к Коринфянам.
6.
Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? 
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? 
Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские? 
А вы, когда имеете житейские тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значащих в церкви. 
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими? 
Но брат с братом судится, и притом перед неверными. 
И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? 
Но вы сами обижаете и отнимаете, и притом у братьев. 
Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, 
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. 
И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. 
Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 
Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. 
Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею. 
Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! 
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. 
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. 
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. 
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, kоторого имеете вы от Бога, и вы не свои? 
Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. 
