Послание к Римлянам.
15.
Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. 
Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. 
Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: злословия злословящих Тебя пали на Меня. 
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. 
Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, 
дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. 
Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. 
Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, 
а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя Господи между язычниками, и буду петь имени Твоему. 
И еще сказано: возвеселитесь, язычники, с народом Его. 
И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. 
Исаия также говорит: будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут. 
Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою. 
И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; 
но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати 
быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу. 
Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу, 
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом, 
силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика. 
Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, 
но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают. 
Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам. 
Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам, 
как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти. 
А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым, 
ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме. 
Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном. 
Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию, 
и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова. 
Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, 
чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 
дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами. 
Бог же мира да будет со всеми вами, аминь. 
