Ayuba.
7.
«Mixi xa fe mu luxi xɛ duniɲa ma alɔ sɔɔri? A xa duniɲɛigiri mu luxi xɛ alɔ walikɛ? 
Konyi gbatama kɔɛ xa so, walikɛ gbatama a sare ra. 
N tan fan, n kɛ bara findi tɔɔrɛ ra, n ma wali sare bara findi xɔnɛ ra. 
N nɛ n sama, n lu ra a manɛ, ‹N kelima tɛmui mundun?› Xixɔli mu n tan bɛ, tɔɔrɛ nan tun a ra kɔɛ birin kui. 
Kuli dinfe n fate ra, n kiri na bɔrɔfe, yalee tife a ma. 
N ma simaya xulun mabɔɛ xa mabɔɛ wuri bɛ. 
Ala, i xa ratu a ma n ma simaya ɲɛngi nan tun a ra, n yae mu fe fanyi toma kɔrɛ. 
Ya naxan tixi n na, na mu n toma sɔnɔn, a gbe mu luxi n xa lɔɛ i ma. 
Kunda na te, a man lɔɛ. Adamadi fan na siga aligiyama, a mu gbilenma fa ra. 
A mu gbilenma a xɔnyi sɔnɔn, a xa fɔxɔɛ mu ratuma a xa fe ma sɔnɔn. 
Na nan a toxi n mu n dɛ suxuma, n nan n ma tɔɔrɛ ifalama nɛ, n nan n mawa n ma xɔrɔrɔɛ kui. 
N findixi i bɛ baa nan na, xa na mu a ra, daalise xun solofere kanyi, i to fa biraxi n ma fe fɔxɔ ra yi mɔɔli ra? 
N na a fala, ‹N xa n sa, n xa xi, alako n xa n ma tɔɔrɛ mayanfa,› 
i n magaaxu xiye nun laamatunyi ɲaaxie ra. 
Faxɛ nan tun xɔli fa n ma to, dangi yi xɔrie ra naxee luxi n bɛ yi ki. 
N ma simaya bara raɲaaxu n ma, n mu wama bufe duniɲa ma sɔnɔn. N bɛɲin, n nii tide mu na sɔnɔn. 
Munse na adama ra naxan a niyama i xa i ɲɔxɔ sa a xɔn ma, 
i nu a mato tɛmui birin? 
I i yae bama n na tɛmui mundun? I n luma n yɛtɛ ra mun lɔxɔɛ? 
Xa n bara yunubi raba i ra, na fala n bɛ, i tan naxan adamadi matoma. N tan yegetixi i yi ra munfe ra matoe ra? 
Munfe ra i mu diɲɛ n ma fe kobi ma? Munfe ra i mu n ma yunubi xafari? A gbe mu luxi n xa findi bɛndɛ ra. Na tɛmui i mu n toma sɔnɔn.» 
