﻿До євреїв.
11.
Віра ж єсть підстава того, на що вповаємо, доказ (певність) річей невидимих. 
Через неї бо були сьвідчені старі. 
Вірою розуміємо, що віки стали ся словом Божим, щоб з невидимого видиме постало. 
Вірою приніс Авель луччу жертву Богу нїж Каїн, через котру сьвідчено (йому), що він праведний, як сьвідкував про дари його Бог; нею він, і вмерши, ще говорить. 
Вірою Єнох перенесен, щоб не бачити смерти, і “не знайдено його, бо переніс його Бог”: перед перенесеннєм бо його сьвідчено, “що угодив Богу”. 
Без віри ж не можна угодити, вірувати мусить бо, хто приходить до Бога, що Він єсть, і хто Його шукає тих нагороджує. 
Вірою, звістку прийнявши Ной про те, чого ніколи не видано, в страсї (Божому) збудовав ковчег на спасенне дому свого, котрим осудив сьвіт, і став ся наслїдником праведности, по вірі. 
Вірою, покликаний Авраам, послухав, щоб вийти на те місце, котре мав прийняти в наслїддє, і вийшов, не знаючи, куди йде. 
Вірою оселивсь у землї обітуваній, яко чужій, живучи в наметах, з Ісааком і Яковом, спільними наслїдниками того ж обітування. 
Дожидав бо города, що має основини, котрого будівничий і творець Бог. 
Вірою і сама Сарра прийняла силу на зачаттє насіння і мимо пори віку вродила, тим що вірним уважала Того, хто обітував. 
Тим же і від одного, та ще помертвілого, народилось множество, як зорі небесні і як піску край моря безліч. 
По вірі померли гі всі, не прийнявши обітниць, а оддалеки видівши їх, і вірували, і витали, і визнавали, що вони чуженицї і захожі на землї. 
Бо которі таке говорять, виявляють, що отчини шукають. 
І справді, коли б ту памятали, з якої вийшли, мали б вони нагоду вернутись. 
Нині ж луччої бажають, се єсть небесної; тим і не соромить ся їх Бог, називати ся Богом їх: наготовив бо їм город. 
Вірою привів Авраам, спокушуваний, Ісаака (на жертву); единородного приніс, прийнявши обітницю, 
про котрого було глаголано: “Що в Ісааку назветь ся тобі насіннє,” 
подумавши, що і з мертвих силен Бог воскресити; тим і прийняв його в образі (воскресення). 
Вірою в грядуще благословив Ісаак Якова та Ісава. 
Вірою Яков, умираючи, благословив кожного сина Йосифого і “склонивсь на верх жезла свого”. 
Вірою Йосиф, умираючи, про виход синів Ізраїлевих згадав, а про кости свої заповів. 
Вірою Мойсей, народившись, хований був три місяці від батьків своїх, коли виділи вони, що дитина гарна, і не злякались повеління царського. 
Вірою Мойсей, бувши великим, відрік ся звати ся сином дочки Фараонової, 
а лучче зводив страдати з людьми Божими, нїж дізнавати дочасної розкоші гріха, 
більшим багацтвом над Єгипецькі скарби вважаючи наругу Христову; озиравсь бо на нагороду 
Вірою покинув Єгипет, не боячись гнїва царевого; устояв бо, яко такий, що Невидомого видить. 
Вірою зробив пасху і пролиттє крови, щоб губитель первороджених не займав їх. 
Вірою перейшли вони Червоне море, як по суходолу; що спробувавши Єгиптяне, потопились. 
Вірою стїни Єрихонські попадали, після семидневних обходин, 
Вірою Раава блудниця не згинула з невірними, прийнявши підглядників з миром. 
І що мені ще казати? не стане бо мені часу оповідати про Гедеона, та Варака, та Самеона, та Єтая, та про Давида і Самуїла, та про пророків, 
котрі вірою побивали царства, робили правду, одержували обітування, загороджували пащі левам, 
гасили силу огняну, втікали від гострого меча, робились потужними від немочи, бували міцні в бою, обертали в ростїч полки чужоземців; 
жінки приймали мертвих своїх з воекресення; инші ж побиті бували, не прийнявши збавлення, щоб лучче воскресенне одержати; 
другі ж наруги та ран дізнали, та ще й кайдан і темниці; 
каміннєм побиті бували, розпилювані, допитувані, смертю від меча вмирали, тинялись в овечих та козиних шкурах, бідуючи, горюючи, мучені, 
(котрих не був достоєн сьвіт,) по пустинях скитались та по горах та по вертепах і проваллях земних: 
І всї ці, одержавши сьвідченнв вірою, не прийняли обітування, 
тим що Бог лучче щось про нас провидів, щоб не без нас осягли звершеннє. 
