євреїв.
10.
Бо Закон, мавши тільки тінь майбутнього добра, а не самий образ речей, тими самими жертвами, що завжди щороку приносяться, не може ніколи вдосконалити тих, хто приступає. 
Інакше вони перестали б приноситись, бо ті, хто служить, очищені раз, уже б не мали жадної свідомости гріхів. 
Але в них спомин про гріхи буває щороку, 
бо тож неможливе, щоб кров биків та козлів здіймала гріхи! 
Тому то, входячи в світ, Він говорить: Жертви й приношення Ти не схотів, але тіло Мені приготував. 
Цілопалення й жертви покутної Ти не жадав. 
Тоді Я сказав: Ось іду, в звої книжки про Мене написано, щоб волю чинити Твою, Боже! 
Він вище сказав, що жертви й приносу, та цілопалення й жертви покутної, які за Законом приносяться, Ти не жадав і Собі не вподобав. 
Потому сказав: Ось іду, щоб волю Твою чинити, Боже. Відміняє Він перше, щоб друге поставити. 
У цій волі ми освячені жертвоприношенням тіла Ісуса Христа один раз. 
І кожен священик щоденно стоїть, служачи, і часто приносить жертви ті самі, що ніколи не можуть зняти гріхів. 
А Він за гріхи світу приніс жертву один раз, і назавжди по Божій правиці засів, 
далі чекаючи, аж вороги Його будуть покладені за підніжка Його ніг. 
Бо жертвоприношенням одним вдосконалив Він тих, хто освячується. 
Свідкує ж і Дух Святий нам, як говорить: 
Оце заповіт, що його по цих днях встановляю Я з ними, говорить Господь, Закони вої Я дам в їхні серця, і в їхніх думках напишу їх. 
А їхніх гріхів та несправедливостей їхніх Я більш не згадаю! 
А де їхнє відпущення, там нема вже жертвоприношення за гріхи. 
Отож, браття, ми маємо відвагу входити до святині кров'ю Ісусовою, 
новою й живою дорогою, яку нам обновив Він через завісу, цебто через тіло Своє, 
маємо й Великого Священика над домом Божим, 
то приступімо з щирим серцем, у повноті віри, окропивши серця від сумління лукавого та обмивши тіла чистою водою! 
Тримаймо непохитне визнання надії, вірний бо Той, Хто обіцяв. 
І уважаймо один за одним для заохоти до любови й до добрих учинків. 
Не кидаймо збору свого, як то звичай у деяких, але заохочуймося, і тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається день той. 
Бо як ми грішимо самовільно, одержавши пізнання правди, то вже за гріхи не знаходиться жертви, 
а страшливе якесь сподівання суду та гнів палючий, що має пожерти противників. 
Хто відкидає Закона Мойсея, такий немилосердно вмирає при двох чи трьох свідках, 
скільки ж більшої муки, додумуєтеся? заслуговує той, хто потоптав Сина Божого, і хто кров заповіту, що нею освячений, за звичайну вважав, і хто Духа благодаті зневажив! 
Бо знаємо Того, Хто сказав: Мені помста належить, Я відплачу, говорить Господь. І ще: Господь буде судити народа Свого! 
Страшна річ упасти в руки Бога Живого! 
Згадайте ж про перші дні ваші, як ви просвітилися й витерпіли запеклу боротьбу страждань. 
Ви були то видовищем зневаги й знущання, то були учасниками тих, що жили так. 
Ви бо страждали й з ув'язненими, і грабунок свого майна прийняли з потіхою, відаючи, що маєте в небі для себе майно неминуще та краще. 
Тож не відкидайте відваги своєї, бо має велику нагороду вона. 
Бо вам терпеливість потрібна, щоб Божу волю вчинити й прийняти обітницю. 
Бо ще мало, дуже мало, і Той, хто має прийти, прийде й баритись не буде! 
А праведний житиме вірою. І: Коли захитається він, то душа Моя його не вподобає. 
Ми ж не з тих, хто хитається на загибіль, але віруємо на спасіння душі. 
